Запись лекций сотрудников Института Африки РАН на IV Ежегодном фестивале культур стран Африки
«Африканский регион в объединении БРИКС: взгляд на цели и перспективы»
В ходе дискуссии, состоявшейся в стенах Библиотеки иностранной литературы, исследователи представили анализ итогов саммита БРИКС, прошедшего в Рио-де-Жанейро, с акцентом на его значение для африканских стран-участниц. Особое внимание было уделено вопросам дальнейшего расширения объединения, обеспечения продовольственной безопасности и суверенитета на континенте, а также диверсификации партнерств по линии Юг-Юг. Эксперты также проанализировали, какое отражение это нашло в итоговых декларациях БРИКС, и проследили динамику их эволюции. По завершении основной части состоялась сессия вопросов и ответов, в ходе которой обсуждались ряд актуальных тем: зависимость от доллара, торговые войны США и роль Нового банка развития.
В мероприятии приняли участие:
• Тамара Андреева, м.н.с. Центра изучения африканской стратегии БРИКС Института Африки РАН;
• Максим Гришенькин, м.н.с. Центра изучения африканской стратегии БРИКС Института Африки РАН;
• Всеволод Свиридов, заместитель директора Центра изучения Африки НИУ ВШЭ.
Источник видео: информационно-культурный медиацентр БРИКС+
«Россия и ЮАР: исторический опыт и общее видение будущего»
На лекции Василия Сидорова, к.э.н., с.н.с. Центра изучения африканской стратегии БРИКС Института Африки РАН, обсудили следующие вопросы:
• История развития гуманитарных связей России и ЮАР;
• Основные достижения сотрудничества двух стран;
• Роль ЮАР в БРИКС;
• Перспективы отношений на современном этапе.
Источник видео: информационно-культурный медиацентр БРИКС+
«Восточная Африка: столетний путь к объединению?»
В современном мире интеграционные процессы имеют большую роль в экономическом и культурном развитии регионов. Один из первых примеров региональной интеграции возник на территории Африканского континента.
В Восточной Африке еще в колониальные времена на рубеже XIX–XX вв. были заложены первые основы объединения столь различной по своей структуре территории, однако, преследовавшие цели эксплуатации заморских земель ради процветания метрополий.
В период обретения независимости в 1960-х гг. лидеры молодых государств — Кении, Танзании и Уганды предприняли новые попытки региональной интеграции, в этот раз во имя процветания народов Восточной Африки. Первые десятилетия постколониальной истории были крайне тяжелыми, что существенно затруднило работу по объединению региона. На рубеже XX–XXI вв. начался современный этап истории Восточноафриканского сообщества, которое стало самым продвинутым блоком континента, поскольку единственным в Африке ввело общий рынок (по аналогии с ЕАЭС). За четверть века к Сообществу присоединились Бурунди, Руанда, Южный Судан, Демократическая Республика Конго и Сомали. Сейчас здесь проживает более 300 млн человек, то есть каждый пятый африканец.
Лектор — Ярослав Глухов, м.н.с. Центра глобальных и стратегических исследований Института Африки РАН.
Источник видео: культурный центр «Франкотека»
«Алжир — Франция: примирение или враги навсегда?»
Алжир и Францию связывает непростая история. Почему в Париже так много алжирских кафе, а в Алжире до сих пор говорят по-французски? Как 132 года колониального господства Франции в Алжире (1830–1962) сформировали трагическую взаимосвязь двух стран? Какие последствия — от культурной гибридизации до кровавой войны за независимость — до сих пор влияют на их отношения?
Африканский союз объявил 2025 г. годом репараций африканцам и лицам африканского происхождения за нанесенный им ущерб в ходе работорговли, колониализма, апартеида и геноцида. В этой связи тема истории французского колониализма в Алжире и его последствий не теряет своей актуальности.
С захватом Алжира Францией была начата история ее Второй колониальной империи. Идеологические основы колониальной политики Франции, направленные на легитимацию колониалистских практик, были выкованы в XIX в. Хотя инструментарий колониального порабощения трансформировался, последующие правительства опирались именно на этот опыт.
Последствия французской колониальной политики в Алжире были настолько разрушительными для коренного населения, что отразились на актуальных отношениях между двумя странами. В их политическом и общественном русле идет «мемориальная война», Алжирская Народная Демократическая Республика отказывается принимать ту историческую память, которую ей предлагает Франция, с обеих сторон звучат взаимные обвинения и требования, а тема Алжирской войны (1954–1962) остается до сих пор «незаживающей раной» между государствами.
Изучение истории колониализма и связанных с ним явлений позволяет осмыслить не только механизмы действия европейских государств в контексте глобализации и
связанного с ней неоколониализма, но и попытаться найти ответ на вопрос о возможности примирения бывших колоний и метрополий.
Лектор — Анастасия Лазутина, м.н.с. Центра истории и культурной антропологии Института Африки РАН.
Источник видео: культурный центр «Франкотека»
«Как американское движение Black Lives Matter повлияло на Африку»
Движение Black Lives Matter, возникшее в США, в какой-то момент приобрело глобальный масштаб. Исторически, представление об африкано-американском опыте фокусировалось во многом на философии пан-африканизма: «мама Африка», давшая особую культуру, самобытность, и при этом — неизбывная память об ужасах работорговли и европейском колониализме. Все это оказало влияние на складывание и развитие африканских диаспор по всему миру, особенно в США, но как это движение было воспринято в африканских странах? В лекции — о том, как движение Black Lives Matter резонирует с идеями панафриканизма и постколониальным подходом, какой отклик находит в самой Африке.
Лектор — Вероника Усачева, к.полит.н., с.н.с. Центра истории и культурной антропологии Института Африки РАН, доцент Факультета социальных наук и массовых коммуникаций Финансового Университета при Правительстве РФ.
Источник видео: культурный центр «Франкотека»
«Образы Африки в литературе путешествий: история и современность»
Африка в книгах путешественников — это загадочные земли, полные опасностей и чудес, или проекция европейских страхов и фантазий? Почему одни авторы видели в ней «темный континент», а другие — источник вдохновения?
На протяжении столетий африканский континент был экзотической точкой притяжения для первооткрывателей и путешественников — любителей и профессионалов, авантюристов и уполномоченных лиц, романтиков и прагматиков. Многие из них предпочитали в той или иной форме фиксировать свои наблюдения и впечатления, в дальнейшем на долгие годы определившие массовые представления об Африке.
В XIX–XX в. монохромные узоры, складывавшиеся из описаний преимущественно европейцев, в числе которых были Мэри Кингсли, Джозеф Конрад, Артур Конан Дойль, изображали Африку либо диковинной, либо дикой.
В начале XXI в. они постепенно начали сменяться сложными полихромными сюжетами, к созданию которых приложили руку африканские писатели, журналисты, публицисты и авторы цифрового контента — Крис Абани, Чимаманда Нгози Адичи, Биньяванга Вайнайна, Теджу Коул, Ивонн Овуор, Чарити Экезие, посчитавшие своей миссией «заново открыть», «переизобрести», «перевообразить» Африку.
Лектор — Надежда Хохолькова к.и.н., с.н.с. Центра истории и культурной антропологии Института Африки РАН.
Источник видео: культурный центр «Франкотека»
