15 сентября 2026 года Круглый стол с международным участием «Соуэто: символ борьбы с апартеидом и историко-культурный феномен (к 50-летию восстания в Соуэто)»
МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
Отделение глобальных проблем и международных отношений
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ НАУКИ
ИНСТИТУТ АФРИКИ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
|
30/1 ул. Спиридоновка, Москва, 123001 |
|
30/1 Spiridonovka str., Moscow, 123001 |
ЦЕНТР ИСТОРИИ И КУЛЬТУРНОЙ АНТРОПОЛОГИИ
ЦЕНТР ИЗУЧЕНИЯ АФРИКАНСКОЙ СТРАТЕГИИ БРИКС
Круглый стол с международным участием 15 сентября 2026
«СОУЭТО: СИМВОЛ БОРЬБЫ С АПАРТЕИДОМ И ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН (К 50-ЛЕТИЮ ВОССТАНИЯ В СОУЭТО)»
Отчет
Международная конференция «Соуэто: символ борьбы против апартеида и историко-культурный феномен», посвященная 50-летию восстания в пригороде Йоханнесбурга, прошла 15 сентября в Институте Африки РАН. Конференция была организована Институтом Африки (Центром истории и культурной антропологии и Центром изучения африканской стратегии БРИКС) совместно с Университетом Лимпопо (ЮАР).
Модератором конференции выступила руководитель Центра изучения африканской стратегии БРИКС Института Африки, кандидат политических наук Дарья Александровна Зеленова. В мероприятии приняли участие российские и южноафриканские исследователи, а также представители дипломатического корпуса ЮАР в РФ.
Перед началом заседания с приветственными словами выступили модератор заседания Д.А. Зеленова, Заведующий кафедрой исследований в области наследия освободительного движения и политики Университета Лимпопо (ЮАР) Проф. К. Шаи, советник по политическим вопросам посольства ЮАР в Москве Пеко Вито и один из очевидцев восстания в Соуэто, борец за свободу ЮАР, проходивший подготовку в СССР, член южноафриканской партии Африканский национальный конгресс Мосима Габриэль «Токио» Сехвале.
В частности, советник Пеко Вито отметил, что «мы не могли упустить столь важный повод — 50-летие событий в Соуэто. Мы, южноафриканцы, находимся здесь сегодня в память о жертвах тысяч африканских студентов, ставших настоящим символом освобождения Южной Африки».
«Это день солидарности с народом Южной Африки. В то время это была и солидарность народов Советского Союза. Она существовала всегда. Мы ценим и поддержку, поступавшую с самых высоких уровней — от правительств, партнеров и различных ведомств России (тогда — Советского Союза) и других стран», — в свою очередь заявил Мосима Габриэль «Токио» Сехвале.
«16 июня 1976 года стало днем насилия, учиненного над нами государством, обладавшим огромной военной мощью, — насилия против детей. Я говорю «дети», потому что мы порой забываем: участниками демонстрации, прошедшей в Соуэто в июне 1976 года, были именно дети. Это были подростки, а первой жертве этого насилия было всего 12 лет. Его звали Гектор Питерсон. Сегодня ему могло бы исполниться более 60 лет». «Токио» Сехвале отметил, что участники демонстрации в Соуэто продолжили борьбу против дискриминации в Южной Африке — расизма и апартеида, и напомнил об актуальности борьбы с человеконенавистническими идеологиями и сегодня.
«Насилие эпохи апартеида было порождено определенной идеологией — расизмом. Апартеид — это политика разделения (само слово на языке африкаанс означает «раздельность»). Именно поэтому мы называем это расизмом. Мы наблюдаем подобные явления и в современном мире. И те, кто противостоит расизму, прекрасно понимают, какие формы дискриминации он порождает. Но существуют и другие виды расизма — нацизм, фашизм. И сегодня мы видим, как они вновь поднимают голову», — подчеркнул он.
В первой части заседания выступили с докладом главный научный сотрудник Института Африки РАН, д.и.н., профессор Владимир Геннадиевич Шубин, а также научные сотрудники кафедры исследований в области наследия освободительного движения и политики Университета Лимпопо (ЮАР) профессор Сехларе Макгетланенг и профессор Табанг Длалдла.
Говоря о восстании в Соуэто как о символе освободительной борьбы в ЮАР, В.Г. Шубин указал на значимую роль советской поддержки этого движения — в частности, на то, что южноафриканские активисты проходили обучение и подготовку в городах СССР. «Роль СССР была, на мой взгляд, важна для сохранения движения сопротивления. Многие студенты, приехавшие в СССР после 1977 года, внесли значительный вклад в деятельность самого движения. Возможно, процесс занял больше времени, чем ожидали мы и наши южноафриканские друзья, но Советский Союз оказывал поддержку, которая в конечном счете привела к освобождению».
Доклады южноафриканских коллег были посвящены влиянию национального восстания 1976 года в ЮАР на изменение стратегии политики Соединенных Штатов на Юге Африки, а также анализу этого восстания с позиций теории классовой борьбы.
Во второй части заседания обсуждались вопросы, связанные с историко-культурном значением восстания в Соуэто, включая отражение этого трагического события в искусстве ЮАР и использование памяти о нем современными студенческими движениями страны.
С докладом о многообразие аспектов воспоминаний о Соуэто в контексте исторической памяти о борьбе с апартеидом выступила к.и.н., Заведующая Центром истории и культурной антропологии Грибанова В.В., отметив, что «восстание в Соуэто 1976 года было и остается безусловно самым знаковым моментом истории борьбы против апартеида как в ЮАР, так и во всем мире. Именно события в Соуэто стали квинтэссенцией символов, связанных с исторической памятью о борьбе против апартеида».
В докладе к.и.н., с.н.с. Института Африки РАН Б.М. Горелика было рассмотрено положение в пригороде Йоханнесбурга после восстания. Выступление м.н.с. Института востоковедения РАН, аспирантки НИУ «Высшая школа экономики» В.В. Шалом было посвящено значению памяти о Соуэто как одного из ресурсов для студенческих протестов во время движения #FeesMustFall 2015 г.
Последние два доклада к.и.н., с.н.с. Института Африки РАН Н.Е. Хохольковой и к.псих.н., с.н.с. Института Африки РАН Е.В. Харитоновой были посвящены отражению образов Соуэто в культурной памяти южноафриканцев, в частности в литературе, живописи и музыке.
В конце заседания прозвучала песня о событиях 1976 года в исполнении южноафриканской певицы. Состоялась дискуссия.
